有一群人等著要過河,船夫把渡船從沙灘

上推到河裡,河邊上的小魚、小蝦、小螃

蟹,因為兩岸船隻的往來,都給壓死了。


等候乘船的人很多,其中有一位秀才和一

位禪師。
秀才看到渡船壓死魚蝦的情況,就問禪

師:「和尚,你看船夫把船推下水的時

候,壓死那麼多魚、蝦、螃蟹,你說這是

誰的罪過呢?是乘船的人,還是船夫的罪

過?將來這個殺生的罪業,是要歸於乘船

的人,還是船夫?」禪師指著秀才說:

「是你的罪過。」秀才很生氣的說:「怎

麼會是我的罪過?我也不是船夫,我沒有

乘船,怎麼會是我的罪過呢?」


禪師喝斥說:「因為你多管閒事!」


船夫為渡人到河岸,心裡沒有殺意;乘船

的旅客,只是過河辦事,也沒有瞋恨殺生

的惡念,他們的無心,像虛空一樣,任白

雲烏雲遮蔽,並不妨礙原本淨朗的天色。


持戒的人要從慈悲的本懷去思量,

例如  很多人持午(過午不食),原本佛

陀制戒是要我們減少食物的貪求,用心在

修行辦道上,但是為了持午,別人卻為你

忙著打果汁、熬米湯,你高高在上去修

行,別人為你庸庸碌碌的打點雜務,此種

行為並不可取。古代的祖師大德,搬柴運

水,為眾生做一隻老牯牛,我們何德何

能,又有多少福慧,可以如此浪擲?秀才

妄生是非分別,平添煩惱閒事,人世間也

有不少像「秀才」的人,歡喜評論他人長

短善惡,卻不自知這好壞是非,讓自己的

身心不得自在。罪業由心造,這顆心像精

於工畫的畫師,塗滿青紅紫綠的色彩,想

要回復心的純白無染,只要停住內心畫師

的雙手,那些五顏六色自然消褪。

誰的罪過,甲也好,乙也罷,都不干我們

底事,何必平地起風波?讓自己的心,朝

也寒雨,晚也冷風,不得寧靜清明!

人生所追逐的最終目的只有二個字

「快樂」。

記得有一次我吃飯時,突然間在潔白的米

飯中發現一個黑點,仔細一看,是一隻蟑

螂,當時我的第一個反應是還好屍體還很

完整。於是我請老闆過來,用很愉快的語

氣告訴他:「老闆,飯很好吃。」

老闆:「哪裡,哪裡,你過獎了。」

「這裡,這裡,你看連蟑螂都要來分一杯

羹。」老闆一看,果真有一隻喪生稻米之

鄉的蟑螂,二話不說,立即換上一碗新的

白飯,並附贈一杯飲料。當時,我的朋友

就覺得我很奇怪,碰到這麼倒楣的事,他

們都已經快食不下嚥了,我還能心平氣和

的跟老闆開玩笑,一副樂在其中的樣子。

事實上,我的快樂是其來有自!

因為蟑螂本來就在飯裡面,我只要去吃這

碗飯,這就只有三種可能:

一、沒發現,直接將蟑螂吃到肚子裡;

二、吃掉半隻蟑螂以後才發現;

三、還未鑄成大錯前就發現。

我是何其幸運碰到第三種最佳狀態,又可

以讓我只花一份錢,卻吃了二碗飯,還賺

了一杯飲料,當然快樂得不得了。

或許很多倒楣的事件發生之際,不愉快的

感覺就油然而生,這是人之常情,我們也

不奢求自己是聖人,不能生氣或悲傷,但

我們總可以要求自己,事後再想想有沒有

什麼值得慶幸的事,如果有,想辦法找出

來,如此一來,生活中就會充滿著喜悅。

總之,快樂不是用追求得來的,而是發現

得來的,凡事總有好的一面,只在於我們

願不願意去發現而已。

快樂的人懂得惜福,他們從不埋怨自己缺

少什麼,而是會去珍惜自己擁有什麼。

風來了,竹子的枝幹被風吹彎;

風走了,竹子又站得直直的,好像風沒來

過一樣;

雲來了,在潭底留下一道影子;

雲走了,潭底乾乾淨淨的,好像雲沒來過一樣;

竹子不會因為被風吹過,就永遠直不起腰來;

清澈的潭水,也不會因為雲飄過,就永遠

留住雲的影子。

同樣的,

心胸寬大的人,不會因為別人兩句不禮貌

的話,就颳起永遠的狂風巨浪;

也不會因為別人不禮貌的行為,

就在心底刻下無法磨滅的傷痕。

 

 

 

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